<　　

    商品自身就是一種刺激，購買(mǎi)是花費者對商品刺激的一種反應。吉林包裝廠(chǎng)就包裝而言，設計主要體現在造型和外觀(guān)圖形兩個(gè)方面，這也是最能吸引消費者的兩個(gè)方面。目前市場(chǎng)上包裝設計形態(tài)各異，美輪美奐，消費者在購買(mǎi)產(chǎn)品的時(shí)候還能品味一種美的享受，這都得益于設計的力量。跟平面設計不同的是，包裝設計更注重立體的圖案構成，包裝設計六個(gè)面，每一個(gè)面都是一幅獨立的畫(huà)面，但組合起來(lái)時(shí)，又必須是一個(gè)和諧的整體。另外，根據產(chǎn)品特征，設計標新立異又不失實(shí)用性的包裝設計形象可能更要求專(zhuān)業(yè)的素養。每一個(gè)購買(mǎi)的背地都有一個(gè)起因，那便是花費念頭。對包裝而言，與單純尋求美感的設計比較，富有情感的設計更輕易被花費者認可。
    隨著(zhù)人們生活水平的進(jìn)步，花費方法的轉變，對自身跟環(huán)境的高度關(guān)注，給很多行業(yè)都提出了新的請求。包裝設計作為一個(gè)傳統又因一直適應市場(chǎng)變更而發(fā)展的行業(yè)，越來(lái)越多的影響著(zhù)商品銷(xiāo)售、產(chǎn)品形象，甚至影響人們的日常生活取向跟審美方法。這請求包裝要尋求更人道化、也更深人人心的設計方法，同時(shí)把關(guān)注環(huán)境跟維護生態(tài)作為一種文化來(lái)理解，一種義務(wù)來(lái)履行。面對應付自如的商品，花費者有時(shí)會(huì )覺(jué)得莫衷一是，而個(gè)性化的包裝，未然成為大眾的向導，左右著(zhù)古代人所特有的花費神態(tài)。當初的世界在寰球經(jīng)濟一體化的格局中前行著(zhù)，這樣一個(gè)時(shí)代給咱們的啟發(fā)是——缺乏翻新就象征著(zhù)失去獲勝的機會(huì )。
    1 包裝設計環(huán)節的情感訴求
    古代營(yíng)銷(xiāo)學(xué)之父菲力普·科特勒認為：“包裝設計中的情感訴求是指通過(guò)極富人情趣的平面圖形、圖象及色彩等多種表示情勢，滿(mǎn)意、適應花費者的心理須要，激發(fā)花費者的情感、情感，進(jìn)而使之萌發(fā)購買(mǎi)念頭，實(shí)現購買(mǎi)的行動(dòng)” J。包裝設計中的情感訴求恰是睿智的商家利用花費者心理的重要手段，所謂包裝就是廣告，是“藝術(shù)狀況的產(chǎn)品”3 J，因為它處于當代社會(huì )藝術(shù)審美的環(huán)境之中，所以包裝首先要嘗試抓住花費者的眼睛，繼而通過(guò)某種情感訴求形成交換與溝通，終極目標在于抓住花費者的心。
    古代大型超市中，貨品基本都進(jìn)行分類(lèi)碼放，所有的競爭對手都“狹路相逢”的擠在一起。在眾多商品中可能吸引花費者目光，令人一見(jiàn)傾心顯的至關(guān)重要。此時(shí)，花費者在對商品的最初篩選中，除了習慣性購買(mǎi)某種品牌以外，都是“以貌取人”的。所以這種視覺(jué)上的迎合是最直接種下映像的要害，它會(huì )為銷(xiāo)售發(fā)明極大的可能性。
    在抓住花費者的眼球之后，優(yōu)良的情感訴求可能使花費者心理的激動(dòng)轉化為事實(shí)的購買(mǎi)。長(cháng)春包裝廠(chǎng)設計為包裝創(chuàng )造價(jià)值空間，給品牌價(jià)值提升提供原動(dòng)力，是一種有競爭力的思維視角。用專(zhuān)業(yè)的設計表現給包裝增添個(gè)性吸引力，從而達到滿(mǎn)足消費者，獲取產(chǎn)品溢價(jià)的目的。就似乎一些針對兒童的飲品經(jīng)常利用卡通形象跟稚嫩的手寫(xiě)體；針對中老年的養分品經(jīng)常引入親情跟健康的觀(guān)點(diǎn)；而針對青少年的產(chǎn)品包裝就時(shí)常顯得簡(jiǎn)潔時(shí)尚，標新破異。但在注人情感訴求理念的同時(shí)要留神樹(shù)破競爭差別，特別是在面對同質(zhì)化產(chǎn)品的競爭中，怎么尋找奇特的定位跟掌握定位所請求的表白情勢，是值得咱們研究跟關(guān)注的問(wèn)題。
    心理學(xué)家認為，商品自身就是一種刺激，購買(mǎi)是花費者對商品刺激的一種反應。每一個(gè)購買(mǎi)的背地都有一個(gè)起因，那便是花費念頭。對包裝而言，與單純尋求美感的設計比較，富有情感的設計更輕易被花費者認可。
     2 包裝設計中功能化的超出
    產(chǎn)品設計范疇越來(lái)越多的關(guān)注著(zhù)人道化的功能設計，讓那些繁復無(wú)用的花俏裝潢的隱匿于無(wú)形，簡(jiǎn)潔實(shí)用成為設計的主流。古代的包裝假如還只是終極棄于垃圾堆中參加再輪回的原資料，不免讓設計顯得輕率了。
    當初，能看到在很多家庭中，人們喜好利用放棄的包裝盒來(lái)收納雜物，這些包裝豈但外觀(guān)精美，造型奇特，擺設家中不會(huì )顯得突?；靵y，而且其選用的資料也可能適應收納的請求，有較好的防水性，硬度也絕對較高，適于擺設或者碼放。
    一些優(yōu)良的包裝豈但在利用時(shí)依據產(chǎn)品自身的特點(diǎn)給花費者帶來(lái)極大的便利，而且在利用過(guò)后還可能用來(lái)裝扮空間。長(cháng)春包裝廠(chǎng)設計為包裝創(chuàng )造價(jià)值空間，給品牌價(jià)值提升提供原動(dòng)力，是一種有競爭力的思維視角。用專(zhuān)業(yè)的設計表現給包裝增添個(gè)性吸引力，從而達到滿(mǎn)足消費者，獲取產(chǎn)品溢價(jià)的目的。例如日本有名品牌“iichiko”燒酒包裝，產(chǎn)品名稱(chēng)刻印在瓶身上，不瓶貼的酒瓶少了多少分貿易的氣味的聒噪。酒瓶上的文字編排樸實(shí)文雅，為了不影響全部瓶子明澈透亮的后果，較長(cháng)的說(shuō)明性文字放在了苗條的瓶頸位置，印在封口的薄膜上。而酒瓶的造型也極其簡(jiǎn)約，苗條的瓶頸，精美的腹部曲線(xiàn)形成了圓潤飽滿(mǎn)的瓶形。除了可圈可點(diǎn)的外形，更值得一提的是“iiehiko”燒酒的酒瓶采取耐熱玻璃制造，飲用時(shí)可直接加熱。這種便利的設計資料的利用是對花費者人道化的關(guān)懷，是包裝功能性的表白。濃厚的貿易氣味會(huì )讓人覺(jué)得膩煩，而這種功能性的設計帶給人的卻是一種超出包裝自身的內涵。除了這些之外，這個(gè)酒瓶還可能二次利用做為花瓶，造型清雅別致，涓滴不遜于專(zhuān)門(mén)制造的花瓶，體現了資料利用后顯現的價(jià)值。正如日本有名設計師高橋所說(shuō)：“當我在進(jìn)行包裝設計時(shí)，假如我設計的包裝僅僅是一個(gè)裝產(chǎn)品的盒子，而不超出包裝自身的功能性的話(huà)，我覺(jué)得我的作品就是廢料。一個(gè)高品質(zhì)的包裝應當既能展示其功能，又對所有利用產(chǎn)品的人產(chǎn)生踴躍的影響”。

http:///
>